Le 3 décembre 1956, un homme de 35 ans, prêtre de son état, assassine sa jeune maîtresse après avoir tenté de lui donner l'absolution. Puis lui ayant ouvert le ventre, il la libére de son enfant de 8 mois qu'il baptise et poignarde. D'où vient, où va le crime dans la préméditation de sa logique inconsciente ? L'auteur, psychanalyste, s'attache à montrer que la violence des interdits continue de frapper, y compris dans les institutions qui prétendent détenir et protéger la vérité.
Les gais sont bien vivants et créatifs. On pourrait sérieusement douter de la pertinence de cette affirmation si l'attention se focalisait simplement sur les politiques de lutte contre l'épidémie de VIH. Les cultures LGBT (lesbiennes, gays, bisexuels, transsexuels) sont en renouvellement. Ce sont de nouveaux rapports au corps, à la sexualité, à la santé, qui sont en cours d'élaboration, de formulation, prenant en particulier pleinement en compte la culture de la fête et du plaisir, fondamentale dans la construction gaie.
Le cadrage de la prostitution est la manière dont celle-ci est représentée, dont elle est réglementée et l'articulation entre les images qui sont véhiculées et le droit appliqué. Deux communautés d'opinion s'affrontent pour la détermination des normes : réglementaristes et abolitionnistes. Cette étude met en évidence la discrimination institutionnalisée qui sévit, en France de nos jours, dans l'espace des échanges économico-sexuels.
Cette autobiographie transcrit le parcours d'une jeune prostituée moldave sur les trottoirs de Bruxelles. A travers son histoire on découvre que ce qu'on appelle communément traite et esclavage ne sont autres que les moyens d'entrer dans l'espace Schengen que doivent monnayer des migrants volontaires, mais clandestins, et à ce titre dépendants de passeurs rarement respectueux de leurs clientes ; que le pire pour les prostituées de rue, ce n'est pas leur travail mais leur peur d'être expulsées.
Un impressionnant fossé sépare la population d'adolescents de la commune de Montreuil de celle de Vincennes pourtant toutes deux limitrophes. L'examen approfondi de ces adolescents révèle à quel point l'entrée dans la vie sexuelle active s'enracine dans le corps social. Cette enquête met à jour des points de convergence inattendus entre des milieux culturels différents, elle dévoile une jeunesse sensible mais dont le romantisme mène souvent à des conduites à risque, sans préservatif. A méditer en termes de politiques publiques et de campagnes d'information.