12 récits ayant pour thème la nativité du Christ, récits dont certains ont traversé les siècles comme les rois Melchior, Gaspard et Balthazar, Eve aux pieds de l'enfant, l'adoration des animaux, d'autres contemporains, racontés lors de veillées nocturnes.
Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
Ieschoua - tel fut le nom authentique d'un rabbi galiléen qui mourut vers l'an 29 en Judée, et que l'on appelle aujourd'hui Jésus. Son enseignement a été rapporté par ses disciples sous la forme d'une « heureuse annonce », ce que l'on a traduit par évangile. Sous les traductions, sous les paraphrases, sous le poids des siècles, sous l'habitude, est-il possible de retrouver cette heureuse annonce ? Réduit le plus souvent à une certaine morale dite chrétienne, l'enseignement évangélique n'est guère étudié pour lui-même dans la fraîcheur et la rudesse de son expression originale. Ce que tente Claude Tresmontant dans ce livre, c'est d'éclairer ce que fut cet enseignement. Car il s'agit bien ici d'un enseignement, d'une science profonde et pourtant proposée à des hommes simples, et dans leur langage même. Une science portant sur l'être de l'homme et sur les conditions de son développement, de son achèvement. Alors peut se poser finalement la question : Qui est cet homme, capable d'enseigner les lois de la genèse de l'être de l'homme ? N'est-il pas, comme l'a pensé l'auteur du quatrième évangile, la Pensée même de l'Absolu ? Et quelles en sont les implications, si son enseignement peut se vérifier ?
« En même temps que je constate qu'il est pratiquement vain de faire appel aux Institutions en tant qu'institutions, je découvre partout des minorités qui me semblent constituer, pour la justice et pour l'amour, une force comparable à celle de l'énergie nucléaire enfouie, pendant des millions d'années, au plus intime des atomes, attendant l'heure d'être découverte. » Ces « minorités », dom Helder Câmara les appelle « abrahamiques » à l'image du personnage biblique qui « apprit à ses dépens à réveiller ses frères au nom de Dieu » et se mit en marche à travers le désert. Dans une série de brefs chapitres, l'auteur montre la diversité et l'immensité des services que ces minorités, en tout peuple, en tout régime, en toute religion, peuvent aujourd'hui accomplir « pour le rapprochement des hommes et la construction effective de la paix par la justice et l'amour ».