Cet ouvrage est un regard croisé de professionnels avisés et de simples témoins s'interrogeant sur l'enseignement coranique dans un pays fier de sa tradition et soutenant la thèse selon laquelle une part des maux de l'Afrique serait d'ordre spirituel. Ils tentent d'appréhender la réalité au travers du regard des " talibés " déguenillés inondant les grandes villes en un temps où les structures anciennes s'effondrent sous l'impact de l'islam moderne.
Ce roman nous raconte l'amour passionné entre Dounia «La Sahélienne» et Daniel. Mais leur rencontre, si lyrique et captivante, est marquée de manière tragique par l'actualité politique. Au Mali, les mouvements rebelles indépendantistes, appuyés par des groupes djihadistes, tentent de prendre le contrôle absolu de la zone septentrionale du pays, qu'ils appellent Azawad et qu'ils revendiquent comme autonome en dépit de toute vraisemblance historique. S
Aujourd'hui nous les appelons "lieux de convivialité". Mais ce ne sont rien d'autre que des lieux où l'on peut échanger avec des amis mais aussi des inconnus ou des étrangers. Des lieux où se rencontrent les différences, où l'on exerce l'art de la tolérance et de la solidarité. Dans l'organisation actuelle de la structure urbaine, il existe de nombreux espaces répondant à ces caractéristiques, mais dans la Jérusalem du XIXe siècle, il n'y avait que le café, le hammam et le caravansérail...
Dans cette immense zone que l'Océan Indien représente, le fait de suivre les moussons a impliqué, pendant des siècles, de naviguer le long de routes déterminées par les vents périodiques. Au cours de l'année, ceux-ci prennent deux directions alternatives : nord-est et sud-ouest. Ainsi, ce sont les localités d'intérêt commercial qui deviennent les foyers incontournables d'un réseau complexe de relations, assurant le déplacement de quantités importantes de produits, entre des territoires très éloignés les uns des autres...
Ce livre se compose de deux sections, anthropologicojuridique et socio-éducative. D'un côté, le thème de l'enfance sacrifiée en Afrique a fait l'objet d'une approche culturelle (ethnologique) et légale (droits de l'homme), visant à décrire ce phénomène complexe, dans les réalités de chacun des pays. De l'autre, une réflexion est entamée sur les modèles éducatifs proposés - ou, le plus souvent, imposés - aux enfants, et les contextes familiaux, notamment religieux, d'insertion...
Cet essai analyse le rapport entre la religion traditionnelle du peuple eve du Togo et la foi chrétienne. Chez les Eve, le statut d'ancêtre clanique est réservé aux seuls défunts qui, durant leur existence terrestre, se sont distingués du commun des mortels par leur rectitude, leur respect des coutumes du terroir et des lois de la nature. Dans notre contexte religieux actuel, il revient à l'Église africaine de prendre en compte cette réalité traditionnelle en promouvant un dialogue sincère.
Cet ouvrage analyse la mission de la hiérarchie ecclésiastique en faveur de la reconnaissance, de la défense et de la protection des droits des individus dans les pays africains des Grands Lacs. Cette fonction évangélisatrice devrait jouir d'une pleine liberté religieuse et d'expression, pourtant, cela n'est pas toujours le cas lorsque les Évêques doivent se prononcer tant sur les questions qui regardent l'ordre juridique national et international, que sur les questions relatives aux droits de l'homme, à l'intégration et à l'alternance démocratique...
Il s'agit de la traduction en anglais de l'ouvrage Comment en finir avec la faim en temps de crises. Commençons dès maintenant ! de Ignacio Trueba et Andrew MacMillan, L'Harmattan, 2014. EXPO Milan 2015 is about Feeding the Planet, Energy for Life. The United Nations presence at EXPO is anchored in the Zero Hunger Challenge, issued by UN Secretary-General, Ban Ki-moon. This book celebrates EXPO by trying to help people understand how hunger can be ended quickly and how the world can feed itself sustainably.
Cet ouvrage se penche sur la protection des droits de la défense en procédure pénale extrajudiciaire canonique. Comme le montre le cas de la République Centrafricaine, l'Église catholique est très concernée par la question du respect des droits en procédure pénale où l'équilibre des garanties semble amoindri.
Le point de vue de cet ouvrage est celui d'une pédagogie du curriculum pensée comme perspective possédant des caractéristiques propres, aptes à interpréter la formation scolaire. Les bases théoriques de la réflexion qui est développée sont fournies par le «problématicisme pédagogique», le «pragmatisme deweyen» et la «pédagogie de source analytique». La thèse défendue se centre sur les effets à long terme du curriculum comme système de savoirs et de contextes didactiques.
Si la philosophie vise à se montrer attentive au ressenti individuel, sans se réfugier dans l'espace d'une pensée éloignée de l'existence, elle se devra d'approfondir la vie affective en toute sa complexité. D'une façon analogue, lorsque nous nous arrêtons et réfléchissons autour de notre modalité d'être au monde, nous ne pouvons pas nous empêcher de percevoir l'urgence d'une compréhension la plus fidèle possible de nos expériences intérieures.
Cet ouvrage analyse l'enjeu crucial de la revendication - par la philosophe allemande naturalisée américaine HANNAH ARENDT (1906-1975) - d'une « théorie politique » contre une « philosophie politique », avec toutes les conséquences qui s'ensuivent: la volonté de réintégrer le réel dans la pensée philosophique; l'exploration du fondement anthropologique de l'existence humaine; un humanisme centré autour du concept de politique.
S'inspirant des préludes pour piano de Claude Debussy, les 12 contes qui composent cet ouvrage unissent avec sensibilité et passion deux univers artistiques, celui de la musique et celui de la littérature, dans un parcours intime entre l'Italie et la France.
Une compilation de neuf courtes pièces basées sur les caractéristiques du théâtre de l'absurde. Ces sketchs ont été créés dans un but pédagogique en pensant aux francophones et aux italophones qui étudient l'espagnol.
Une approche méthodologique pour l'interprétation et la traduction (de l'anglais ou vers l'anglais) de différents genres de texte. À travers l'analyse de toute une série de cas (ouvrages littéraires, films, BD, annonces publicitaires...), ce manuel rédigé en anglais systématise les phases du processus de décodification et de recodification dans le passage d'une langue à une autre.
Les communications présentées dans cet ouvrage collectif à caractère socio-psycho-historique montrent combien le champ de la recherche ludique s'est transformé. Les études sur les serious games, les jeux vidéo et/ou internet, le gambling et ses effets pervers ainsi que sur la gamification des activités sociales n'ont cessé de se multiplier, renouvelant les méthodes en même temps que les objets de recherche.
Dans cet essai de philosophie africaine, l'auteur nous introduit à la découverte de la notion de « muntu », c'est-à-dire de l'essence de la personne humaine dans la culture bantu traditionnelle et contemporaine. L'objectif de sa réflexion, pourtant, n'est pas que théorique (avec des références à des savants dont M. Nkafu, J. Mbiti, A. Kagamé, A. Ndaw, E. Mvueng), mais aussi pratique, car il trace des pistes pour une collocation digne des habitants de l'Afrique dans le monde d'autourd'hui.
Ce livre analyse en perspective linguistique les journaux de tranchées de la Première Guerre mondiale à partir de l'idée de la tranchée comme seuil (linguistique) et frontière (socioculturelle). Trois aspects sont abordés : les caractéristiques textuelles et paratextuelles de ces journaux ; la propagande ; le mythe du parler poilu.
À la fin du XIXe siècle, les sciences sociales aux États-Unis théorisent la nécessité de restructurer le pouvoir publique en Amérique, en soumettant toute politique à un contrôle « rationnel » et techniquement mesurable sur la base de paramètres précis, qu'on a par la suite développés (ouvrage en langue anglaise).
De quelle manière l'art peut-il préserver la vision intérieure en tant que facteur potentiel de l'évolution de l'être humain ? Voilà la question que l'auteure se pose, en parcourant l'histoire de l'art de la seconde moitié du XXe siècle et en comparant entre eux l'Orient et l'Occident. Essentielle, dans ce cadre, est l'analyse des mouvements japonais Gutai et Monoha, en raison de leurs retombées sur l'art occidental et en tant qu'expression de la confrontation entre les deux cultures.
Il existe des cruautés commises par les milices, comme par l'armée nationale dans l'Est de la République Démocratique du Congo qui crèvent les yeux ; que l'on pense aux massacres de Kasika, Makobola, Cimanga, Budaha, Mugunga, Tingitingi ; au viol et à la
Ce pamphlet n'est pas un ouvrage académique, mais une réflexion sur le savoir et la connaissance, le savoir qui naît avant toute analyse scientifique et la connaissance consciente qui rend possible la vie sociale. La virtualisation du monde médio-global est proposée comme l'espace symbolique et explicatif des dérives du savoir et de la connaissance ; de cet espace émergent des risques et dangers difficilement surmontables, que l'auteure aborde à partir d'une vision stratégique et constructive.
L'ouvrage cherche à montrer comment les mécanismes de la langue du pouvoir et de l'indifférence peuvent générer l'enfermement et la douleur. Il représente l'oeuvre mémorielle et littéraire du camp, source de la douleur du néant, à travers l'oeil aigu et la conscience lucide de quatre écrivains français : Georges Hyvernaud, Henri Calet, Raymond Guérin et Alexandre Vialatte. Cet essai tente de décrire la façon dont le témoignage, à travers la poésie, devient pure littérature.
Entre le XIXe et le XXe siècle, la traversée transocéanique a constitué la première et fondamentale étape d'un parcours qui a conduit des millions d'Italiens vers les Amériques. Par des sources multiples, cet ouvrage s'efforce de saisir la complexité des