Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
N. de Nicolay accompagna une des ambassades envoyées à la Sublime Porte par la France au 16e siècle. Dans un ouvrage publié à son retour, il décrit les hommes et leurs coutumes, les villes et les places fortes.
La vaisselle en céramique retrouvée à Olbia conduit M. Bats à s'interroger sur l'identité culturelle de ses utilisateurs.
Un itinéraire évocateur à travers les cafés des pays de la Méditerranée musulmane et leur histoire depuis les origines, au 16e siècle jusqu'à nos jours. Les auteurs nous invitent à revisiter ces hauts lieux de la sociabilité qui, du Maghreb aux Balkans, en passant par l'Egypte, la Syrie et la Turquie, ont joué un rôle multiple dans la vie sociale, culturelle et politique de ces pays.
Sur un ensemble régional isolé de l'Equateur, quelles sont les modifications apportées par la modernisation?
Dans les sociétés traditionnelles de l'Afrique tropicale humide la place et la fonction de l'élevage bovin connaissent une mutation profonde. De moyen d'épargne, le bétail, associé à l'agriculture, devient un moyen essentiel de production.
Présente les structures et cultures des sociétés ibéro-américaines à travers des thèmes tels que le métissage, l'acculturation, l'altérité, les rapports entre les projets de société et l'imaginaire collectif, le rôle des acteurs sociaux.
La crise dite des alcabalas, du nom de l'impôt dont la mise en recouvrement servit de détonateur, est un moment clé de l'histoire équatorienne et l'un des tout premiers mythes fondateurs de l'identité nationale.
Le mobilier archéologique abondant sur les chantiers marseillais de la Bourse et des Carmes et les autres trouvailles du Midi méditerranéen ont fourni à l'auteur la matière de son étude sur les amphores : leur contenu, leurs marques, leur évolution typologique.
1933, un bateau pénètre dans la baie d'Emm. Une toundra grisâtre, quelques yarangas dressées dans le village d'Ureliq... Voilà comment apparaît la Tchoukotka à Katerina Semenovna Sergeeva, venue y enseigner la langue esquimaude aux enfants, et ouvrir de nouveaux horizons aux adultes qui ignorent encore tout du crayon et du porte-plume. Une lourde tâche attend la jeune institutrice qui ne dispose d'aucun manuel scolaire. Ainsi débute la carrière de Katerina Sergeeva, esquimologue de grande réputation. Durant de nombreuses années, elle se consacre à l'élaboration d'un alphabet, et note précieusement les contes et les légendes de l'Esquimau Kivagme.
1933, un bateau pénètre dans la baie d'Emm. Une toundra grisâtre, quelques yarangas dressées dans le village d'Ureliq... Voilà comment apparaît la Tchoukotka à Katerina Semenovna Sergeeva, venue y enseigner la langue esquimaude aux enfants, et ouvrir de nouveaux horizons aux adultes qui ignorent encore tout du crayon et du porte-plume. Une lourde tâche attend la jeune institutrice qui ne dispose d'aucun manuel scolaire. Ainsi débute la carrière de Katerina Sergeeva, esquimologue de grande réputation. Durant de nombreuses années, elle se consacre à l'élaboration d'un alphabet, et note précieusement les contes et les légendes de l'Esquimau Kivagme.
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