• Depuis Le Bain Turc du peintre français Ingres, la femme orientale représente le plaisir et la transgression de l'interdit. L'exotisme de ces corps, différents par leur couleur ambrée, a toujours fasciné les Européens, qu'ils soient navigateurs, militaires ou simples voyageurs. Ces contrées lointaines et mystérieuses ont contribué à développer le mythe de la femme asiatique qui offre des plaisirs raffinés. Il est vrai que, dans les cultures chinoises et japonaises, la femme doit répondre au désir de l'homme. Dans la tradition, une éducation particulière lui était dispensée, loin des tabous prescrits par notre civilisation occidentale. Dans cet ouvrage très richement illustré de splendides gravures chinoises et japonaises, d'objets d'ivoire fort anciens, c'est tout l'Orient qui chante un hymne au plaisir du corps, au jeu de l'amour. Le professeur Hans-Jürgen Dpp décrypte, dans un texte rigoureux, les règles plusieurs fois millénaires des rapports entre l'homme et la femme en Asie, sans négliger l'importance de l'Amour.

  • Depuis les temps immémoriaux, les hommes et les femmes ont pimenté leurs jeux érotiques de différents objets. Quelles que soient les civilisations et les latitudes, l'imagination humaine n'a cessé de se renouveler en la matière. Depuis les objets les plus rudimentaires jusqu'aux magnifiques sculptures d'ivoire d'extrême Orient, l'érotisme s'exprime ici sous toutes ses formes. La beauté et la finesse de ces oeuvres d'art en font le témoignage percutant d'une civilisation et d'une époque. De la décoration aux jeux de l'amour, le Pr Dpp analyse, en historien, les comportements humains et le bonheur secret des collectionneurs à posséder les petits trésors présentés dans cet ouvrage.

  • Comment se fait-il que le pied et les orteils soient crédités de telles connotations sexuelles ? Représentent-ils quelque chose qui sort de l'ordinaire pour le subconscient humain ? Comment autrement ces parties du corps sans particularité pourraient-elles sembler érotiques ? Et qu'est-ce que leur attrait a à voir avec le Mystère Éternel qu'est la Femme ? Souvent laissés à découvert, dans des temps anciens où la nudité totale était interdite ou considérée comme inconvenante, le pied et sa forme permettaient à l'imagination des observateurs de vagabonder en liberté. Seule partie du corps d'une femme parfois visible (contrairement à celles qui le sont normalement ou à celles qui ne le sont jamais), elle est inévitablement devenue un symbole pour l'homme.

  • L'acte d'amour fige le visage en une expression indéfinissable, d'une exceptionnelle intensité. Chaque femme, chaque homme connaît alors un instant de bonheur absolu, qui s'inscrit dans ses yeux, sur ses lèvres. Une onde de plaisir vient ponctuer la transformation du désir en orgasme. Dans ces moments, où la violence des sens s'exprime, une personne nouvelle apparaît au regard de l'autre. A l'aide de gravures anciennes, l'auteur, Hans-Jürgen Dpp traque l'explication du mystère qui mène à la plénitude.

  • Éloge de la fesse célèbre la sensualité du corps de la femme. Le spécialiste Hans-Jürgen Döpp nous présente la fesse comme une représentation parfaite à la fois de l'érotisme et de la féminité, qui séduit des artistes reconnus de tous milieux. Les illustrations sensuelles de ce livre ne manqueront pas d'attirer un public large et varié.

  • En ce début de millénaire, il nous a semblé intéressant de publier ce
    volumineux ouvrage sur l'histoire de l'érotisme. Curieuse époque que la
    nôtre ! Malgré une liberté toujours plus grande, les mots comme les
    images sont devenus formatés. Le « politiquement correct » s'est installé
    comme un credo, et les images redeviennent des icônes, particulièrement
    celles des femmes. Durant le précédent millénaire, ces dernières furent
    successivement déesses ou Vierges; aujourd'hui, elles sont des top
    modèles. Pour les hommes, ce phénomène a transformé Apollon en
    mannequin ou en star de cinéma.
    Que reste-t-il de l'impertinence des libertins du XVIIIe siècle, des
    folies de la Belle Époque, et du souvenir sans cesse récurrent des maisons
    closes... Peu de choses en vérité, seulement quelques images un peu
    démodées. Cet ouvrage se veut sans tabous, à travers 400 reproductions
    qui couvrent notre civilisation depuis la Grèce antique jusqu'à nos jours,
    de l'Europe à l'Asie. L'érotisme s'affiche sans complexe comme un des
    moteurs premiers de l'évolution des sociétés. La recherche du plaisir n'est
    pas condamnable, mais elle est le fait d'hommes et de femmes pour qui
    la procréation n'est pas une fin en soi.

  • El uso y la aceptación de las imágenes eróticas ha variado con respecto a la época y la civilización que las empleara. Estas tendencias, por su parte, se ven reflejadas en las imágenes mismas y se pueden observar desde estatuas antiguas dedicadas a la fertilidad hasta grabados renacentistas cuyo objetivo era estimular la procreación dentro del matrimonio. Sea como fuere, el arte erótico siempre ha ocupado un lugar importante en la sociedad. En este libro, por primera vez, confluyen 1000 imágenes auténticas de arte erótico que abarcan siglos y civilizaciones con el objetivo de demonstrar la evolución del género. En una era como la nuestra en que la erótica abunda particularmente en publicidad y en los medios de comunicación, esta obra presenta una visión refrescante de los antecedentes de la imaginería erótica y hace hincapié en el valor artístico de las bellas obras de arte erótico ejecutadas con destreza.

  • Von tausendjährigen, als Fruchtbarkeitssymbole verehrten Statuen bis hin zu den Odalisken der modernen Maler erotische Kunst hat immer eine bedeutende Rolle in der Gesellschaft gespielt, unabhängig davon, welche Vorstellung von Kultur oder Moral gerade herrschte. In diesem Werk sind eintausend Bilder erotischer Kunst aus allen Zeiten und von allen Kontinenten zusammengetragen, um darzustellen, wie die Abbildung dieser sinnlichen Freuden Zeugnis von der Entwicklung unterschiedlicher Zivilisationen und ihrer Geschichte ablegt. Während Erotik heutzutage in Werbung und Medien im Überfluss vorhanden ist, eröffnet dieses Buch einen außergewöhnlichen Blick in die Welt erotischer Bilder und hebt den künstlerischen Wert dieser großen Darstellungen der Sünde hervor.

  • Lacan, the last owner of Courbet´s The Origin of the World, loved the painting so much that he couldn´t even bring himself to look at it. Instead, he hid it behind a "safer" painting.

    The Chinese called it the "valley of the roses" (watch out for the thorns!), the Persians, the "honey-pot" (watch out for the bees!), and the Greeks, "the mound of Venus" (mind the steep climb!); to each era its fantasies and its theories about the feminine mystique. Then there are the testimonies of poets, painters, and even of some famous psychiatrists. The Origin of the World is a work of art only suitable for lovers of intrigue.

  • Der Psychoanalytiker Jacques Lacan war nicht nur letzter Besitzer von Courbets Der Ursprung der Welt, sondern war sich auch dessen anzüglichem Inhalt bewusst. Und so tat der Liebhaber erotischer Kunst es seinen Vorbesitzern gleich und verhüllte beziehungsweise versteckte das Bild hinter einem "weniger obszönen" Kunstwerk.

    Die Genealogie des weiblichen Geschlechts ist lang und jedes Zeitalter hatte seine ganz eigene, die Fantasie anregende Bezeichnung: Die Chinesen nannten es "Tal der Rosen" (Vorsicht mit den Dornen!), die "Perser Honigtopf" (Nimm dich in Acht vor den Bienen!) und die Griechen "Venushügel" (Beachte den steilen Aufstieg!). Und so hinterlassen uns Dichter, Maler und sogar einige bekannte Psychologen immer wieder ihre Zeugnisse.

    Ganz unverhüllt zeigt sich Der Ursprung der Welt in vielen Abbildungen und Details in diesem für Liebhaber gemachten Buch.

  • Different eras and civilisations have treated erotic images with varying acceptance and different concepts of erotica and these tendencies are reflected within the works themselves. From ancient statues devoted to fertility to Renaissance engravings designed to encourage procreation within marriage, erotic art has always held an important place in society. Here, for the first time, 1,000 authentic images of erotic art have been brought together, spanning the centuries and civilisations to demonstrate the evolution of the genre. In an era such as ours when eroticism is abundant in advertising and the media, this book gives a refreshing insight into the background of erotic imagery, highlighting the artistic value of beautiful works of eroticism executed with skill.

  • Conveying six centuries of gallantry, serving as the world capital of fashion and love, Paris is the very symbol of eroticism and of joyful sexuality. Offenbach, in La Vie Parisienne, had already created a hymn dedicated to the pleasure of senses.

    The author, with complete freedom, follows André Malraux's approach by building an
    imaginary museum, in a Paris where time no longer exists, space is neverending, and desire is always present.

    The iconography is exceptional, coming from unpublished private collections and covering five centuries of Paris' erotic story. It is accompanied by an academic text which allows the reader to discover this world, never vulgar and always subtle, from when the first man looked at the first woman: eroticism.

  • In the 1920s, Berlin, once perceived as a puritan city, became the capital of lust and the debauchery of morals.
    It was in this capricious town that an exceptional museum dedicated entirely to eroticism opened its doors. Abandoning all aspects of voyeurism, the Erotic Museum in Berlin is a magical place in which the imagination of man and the most refined works of art interact. This remarkable book is comprised of more than 350 rare illustrations, and accompanied by a major study written by, history professor, HansJürgen Dpp. It covers various aspects of erotica throughout time and continents.

  • Auf dieser virtuellen Reise werden wir einer Vielfalt von
    Sichtweisen der tausend Metamorphosen der Sexualität
    begegnen. Sie zeigt, dass nichts natürlicher ist als das
    sexuelle Verlangen, und nichts weniger natürlich als die
    Formen, in denen es sich äußert und befriedigt. Dieses Buch
    lädt Sie zu einer außergewhnlichen Reise ein, die den Blick
    auf eine Geographie der Lust ffnen wird.

  • Music is not only a pleasure for the ear, it is the echo of the heartbeat, breath and desire.
    Professor Dpp revisits music as the catalyst for dance, love and sex. From the music sheet to dance and through instruments, music is the expression of our profound desires and most violent passions. The text revisits the history of music and art from the dances of the first men to pop and electronic music and through belly dance. Music and Eros take us on a time-travelling journey to discover the interaction of music and sex.

  • What happened to the insolence of the 18th-century libertines or to the carefree excesses of the Belle Époque and its legalized brothels? They have merely been inhibited and buried by the nowadays political correctness and the aggressive one-eyed morality.
    This book disregards conventional thinking and presents 800 reproductions that illustrate erotic art from Ancient Greece down to the present era in both Europe and Asia: when reproduction is not seen as an end in itself. With no hesitation nor inhibition, the author explains why erotic art is a key factor of societal development.

  • Numerous and diverse points of view come together in this work, demonstrating the multiple aspects that sexuality can present. If nothing is more natural than sexual desire, it is nothing less than the forms by which this desire is expressed and found to satisfy. This book invites you on a special journey, into the universe of emotion, of pleasure and desire.

  • Als man Picasso an seinem Lebensabend einmal nach dem
    Unterschied zwischen Kunst und Erotik fragte, antwortete er
    nachdenklich: Aber - es gibt keinen Unterschied. Wie andere
    vor der Erotik, so warnte er vor der Kunst: Kunst ist niemals
    keusch, man müsste sie von allen unschuldigen Ignoranten fern
    halten. Leute, die nicht genügend auf sie vorbereitet sind, dürfte
    man niemals an sie heranlassen. Ja, Kunst ist gefährlich. Wenn sie
    keusch ist, ist sie keine Kunst.
    Der Begriff der erotischen Kunst ist von einem Halo
    irrlichternder Begriffe umgeben. Kunst oder Pornographie, Sexus
    oder Eros, Obsznität oder Originalität - diese unscharfen
    Bestimmungs- und Abgrenzungsversuche vermengen sich so sehr,
    dass eine objektive Klärung beinahe unmglich scheint... Wann
    kann man von erotischer Kunst sprechen?

  • Wenn die Musik der Liebe Nahrung ist, spielt weiter.
    (Shakespeare, Was Ihr Wollt).
    Die Musik ist nicht nur eine Freude für die Ohren; sie
    ist auch das Echo des Herzschlags, des Atems und des
    Verlangens. Professor Dpp deutet die Musik als
    Katalysator für Tanz, Liebe und Sex. Vom Notenblatt,
    über den Tanz bis hin zu den Instrumenten ist die Musik
    der Ausdruck unserer tiefen Sehnsüchte und stärksten
    Leidenschaften. Dieser Text befasst sich mit der Musik
    und der Kunst von den Tänzen der ersten Menschen
    über den Bauchtanz bis hin zur Popmusik und
    elektronischen Musik.
    Das Buch Musik & Eros nimmt uns mit auf eine Zeitreise,
    um die Beziehungen zwischen Musik und Sexualität zu
    erforschen.

  • Mit Ingres' Türkischem Bad von 1863 ist die Frau des Ostens für viele im Westen zu einem Symbol für eine nie erreichbare, verbotene Lust geworden. Seereisende, Abenteurer und einfache Wanderer aus Europa sind über Jahrhunderte dem exotischen Reiz der asiatischen Frau verfallen; ihrer angenehmen Andersartigkeit, der sanften Blässe ihrer Haut. So kam der Mythos auf, dass sie, vor allen anderen Frauen, im Besitz eines geheimen Wissens über Liebestechniken sei. Historisch gesehen, ist dies nicht vllig unbegründet. Traditionsgemäß wurde es von chinesischen und japanischen Frauen erwartet, dass sie ihren Männern zu Diensten seien. Diese Erwartung floss maßgeblich in ihre Erziehung ein - ein krasser Unterschied zu der Tabuisierung der Sexualität in der westlichen Kultur. Dieser reichhaltig illustrierte Bildband zeigt eine Fülle von chinesischen und japanischen Drucken, Elfenbeinschnitzereien und anderen Kunstgegenständen, die in ihrer Gesamtheit zu einer wahren Hymne an die Sexualität und dem Liebesspiel verschmelzen.
    In einem lebendigen und gut lesbaren Text enthüllt Hans-Jürgen Dpp die uralten Regeln, die die Beziehung von Mann und Frau im fernen Osten prägten, ohne dabei die Rolle wahrer Liebe zu vernachlässigen.

  • Since The Turkish Baths (1863) by the French painter Ingres, the Far Eastern woman has, to many, been a symbol of out of reach or forbidden pleasures. Seafaring explorers, military adventurers and simple travellers from Europe over the centuries have all been enthralled by the exotic nature of the Asian woman, her foreignness accentuated by the gentle pallor of her skin. Thus arose the myth that she, of all women, was in possession of the knowledge of certain refined pleasures.

  • Mega Square In Praise of the Backside celebrates the most sensual part of the female body. The insightful text by Hans-Jürgen Dpp discusses the backside as a feature that stands for both powerful eroticism and supple femininity, seducing famous artists from every genre. This title is sure to entice and delight a wide audience with its lively, provocative images.

  • Diese Mega Square Ausgabe würdigt den sinnlichsten Teil des weiblichen Krpers. Der aufschlussreiche Text des Experten Hans-Jürgen Dpp betrachtet den Hintern als Krperteil, der sowohl starke Erotik als auch weiche Weiblichkeit ausstrahlt. Künstler jeden Genres wurden bereits von seiner Anziehungskraft verführt. Dieser Titel lockt mit seinen lebendigen und provokativen Bildern ein großes Publikum an.

  • Gibt es einen besseren Zeitpunkt, um ein so voluminses Werk
    über die Erotik zu publizieren als die ersten Jahre in einem
    neuen Jahrtausend?
    Die Political Correctness ist schließlich ein Credo und
    Frauenbilder sind wieder Ikonen. Während der vergangenen
    Jahrhunderte bewunderte man Frauen als Gttinnen oder
    Jungfrauen heute sind es die Mannequins und Models. Apollo,
    das männliche Pendant, wäre heute vermutlich ein Filmstar oder
    ein berühmter Fußballspieler.
    Was bleibt da noch von der Verruchtheit der Freigeister des
    18. Jahrhunderts, der Verrücktheit der Belle Epoque oder der
    nostalgischen Erinnerung an die Freudenhäuser ?
    Dieses Werk spricht bewusst auch Tabus an und das in etwa
    400 Reproduktionen, die seit dem alten Griechenland bis in
    unsere Zeit Teil unserer Kultur sind. Die Erotik ist und bleibt
    zweifellos einer der Hauptmotoren der Entwicklung der
    Menschheit.

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