Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
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1830-1890. St-Rémy-de-Provence. Voici l'histoire authentique d'un homme qui, pour s'être marié sans le consentement familial, fut interné pendant 48 ans. Jean Mistral - parent du poète - était fils d'un riche négociant en chardons à carder la laine. Épris d'une Polonaise qu'il épousa, il fut réduit à la misère par son père. Lequel, après avoir chassé "l'Étrangère", fit enfermer son fils en le prétendant fou, malgré l'opposition violente de la population locale. C'est toute la vie d'une bourgade provençale au XIXe siècle que Jean-Paul Clébert ressuscite dans son roman : la hargne d'un notable au paternalisme outrancier, la duplicité d'hommes de loi pour qui les procès entrepris furent l'occasion de burlesques et tragiques péripéties, la cruauté d'une société rejetant celui qui ne se soumet pas à ses normes... Comment une émouvante histoire d'amour devint une affaire d'État, comment un homme seul, ruiné, humilié, résista aux siens par sa seule dignité : on s'en souvient encore, dans les Alpilles. Frédéric Mistral, le prix Nobel, s'inspira des malheurs de son cousin pour écrire Mireille.
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Il naît pendant la Révolution de 1830. Celle de 1848 fait de lui un républicain. Il a 29 ans lorsque Mireille, sa grande épopée lyrique, est un triomphe. Lamartine le qualifie de « grand poète épique ». Frédéric Mistral est célèbre. Désormais, il sera le symbole de la Provence. A travers la saga (du provençal sagato, lignée) de la famille Mistral, voici toute l'histoire de la Provence au XIXe siècle, reconstituée grâce à des correspondances et des documents d'époque. On y découvre la vie quotidienne des notables, des paysans et des ouvriers du pays rhodanien au coeur d'une civilisation patriarcale menacée par l'apparition du machinisme agricole.
Au Ve siècle de notre ère, un haut fonctionnaire romain vit une retraite dorée dans un vaste domaine du Luberon, la villa Laura. Chrétien mais sans le moindre fanatisme, Faustus est de plus en plus attiré par la solitude et passe dans la montagne des journées entières. Après avoir mis ses affaires en ordre et rassuré sa femme et ses deux filles, il décide de se retirer en une grotte devenue son lieu bénéfique. Pourtant, il entreprendra encore une longue randonnée à travers la Provence, à la rencontre d'autres ermites. Puis, de retour à sa grotte, il en mure l'entrée. Mais l'itinéraire terrestre et spirituel de Faustus ne finira pas là. Les hommes et le monde ont besoin de lui. Son destin est de partager le trésor que son long cheminement immobile lui a fait mettre au jour. Même contre son gré.
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Au Ve siècle de notre ère, un haut fonctionnaire romain vit une retraite dorée dans un vaste domaine du Luberon, la villa Laura. Chrétien mais sans le moindre fanatisme, Faustus est de plus en plus attiré par la solitude et passe dans la montagne des journées entières. Après avoir mis ses affaires en ordre et rassuré sa femme et ses deux filles, il décide de se retirer en une grotte devenue son lieu bénéfique. Pourtant, il entreprendra encore une longue randonnée à travers la Provence, à la rencontre d'autres ermites. Puis, de retour à sa grotte, il en mure l'entrée. Mais l'itinéraire terrestre et spirituel de Faustus ne finira pas là. Les hommes et le monde ont besoin de lui. Son destin est de partager le trésor que son long cheminement immobile lui a fait mettre au jour. Même contre son gré.
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1830-1890. St-Rémy-de-Provence. Voici l'histoire authentique d'un homme qui, pour s'être marié sans le consentement familial, fut interné pendant 48 ans. Jean Mistral - parent du poète - était fils d'un riche négociant en chardons à carder la laine. Épris d'une Polonaise qu'il épousa, il fut réduit à la misère par son père. Lequel, après avoir chassé "l'Étrangère", fit enfermer son fils en le prétendant fou, malgré l'opposition violente de la population locale. C'est toute la vie d'une bourgade provençale au XIXe siècle que Jean-Paul Clébert ressuscite dans son roman : la hargne d'un notable au paternalisme outrancier, la duplicité d'hommes de loi pour qui les procès entrepris furent l'occasion de burlesques et tragiques péripéties, la cruauté d'une société rejetant celui qui ne se soumet pas à ses normes... Comment une émouvante histoire d'amour devint une affaire d'État, comment un homme seul, ruiné, humilié, résista aux siens par sa seule dignité : on s'en souvient encore, dans les Alpilles. Frédéric Mistral, le prix Nobel, s'inspira des malheurs de son cousin pour écrire Mireille.
Il naît pendant la Révolution de 1830. Celle de 1848 fait de lui un républicain. Il a 29 ans lorsque Mireille, sa grande épopée lyrique, est un triomphe. Lamartine le qualifie de « grand poète épique ». Frédéric Mistral est célèbre. Désormais, il sera le symbole de la Provence. A travers la saga (du provençal sagato, lignée) de la famille Mistral, voici toute l'histoire de la Provence au XIXe siècle, reconstituée grâce à des correspondances et des documents d'époque. On y découvre la vie quotidienne des notables, des paysans et des ouvriers du pays rhodanien au coeur d'une civilisation patriarcale menacée par l'apparition du machinisme agricole.
Sur la côte normande, les Alliés débarquent : la bataille fait rage. Six ouvriers français de l'organisation Todt trouvent refuge dans un blockhaus allemand. Lorsqu'ils essayent d'en sortir, l'entrée est éboulée, murée. Avec les allumettes qui leur restent, ils découvrent des couloirs : c'est un énorme dépôt de vivres et d'habillement, où l'aération est aménagée par de minuscules orifices. Pas d'issue possible, mais ils vont pouvoir vivre, attendre qu'on vienne à leur secours. Très vite, ils perdent la notion du jour et de la nuit. Leurs cheveux, leurs barbes, leurs ongles poussent. Depuis combien de temps sont-ils là ? Les caractères, les passions, les haines s'exaspèrent. Un jour, un drame éclate, d'autres suivront. Échapperont-ils à la mort et à la folie ? Sortiront-ils de cet univers de pierre ? Angoissant comme un récit d'épouvante, effrayant par son exactitude psychologique, ce roman recrée un monde dantesque. Clébert s'affirme ici comme l'un des grands romanciers de sa génération.
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Sur la côte normande, les Alliés débarquent : la bataille fait rage. Six ouvriers français de l'organisation Todt trouvent refuge dans un blockhaus allemand. Lorsqu'ils essayent d'en sortir, l'entrée est éboulée, murée. Avec les allumettes qui leur restent, ils découvrent des couloirs : c'est un énorme dépôt de vivres et d'habillement, où l'aération est aménagée par de minuscules orifices. Pas d'issue possible, mais ils vont pouvoir vivre, attendre qu'on vienne à leur secours. Très vite, ils perdent la notion du jour et de la nuit. Leurs cheveux, leurs barbes, leurs ongles poussent. Depuis combien de temps sont-ils là ? Les caractères, les passions, les haines s'exaspèrent. Un jour, un drame éclate, d'autres suivront. Échapperont-ils à la mort et à la folie ? Sortiront-ils de cet univers de pierre ? Angoissant comme un récit d'épouvante, effrayant par son exactitude psychologique, ce roman recrée un monde dantesque. Clébert s'affirme ici comme l'un des grands romanciers de sa génération.
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Comment reconnaître et différencier le fenouil de l'aneth ? Pourquoi faut-il utiliser avec modération le romarin en cuisine ? Quelle herbe choisir pour guérir les maux de gorge ? Comment se prémunir des morsures de serpent ou signifier à un prétendant qu'il n'est pas agréé ? Autant de conseils précieux que vous trouverez dans cet ouvrage. L'auteur y présente avec bonheur un classement alphabétique des plantes médicinales ou aromatiques à découvrir en vous promenant en Provence. Il raconte les traditions et secrets qui président à leur culture, leur récolte et leur usage ; les croyances populaires qui désignent les "bonnes herbes" et dénoncent celles dont l'emploi est néfaste ; les recettes savoureuses qui illustrent la cuisine provençale.
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Après avoir consacré deux volumes à la Provence antique, Jean-Paul Clébert entreprend ici de brosser le panorama de la vie provençale aux temps des premiers chrétiens. Une époque qu'il fait revivre sous nos yeux, depuis les origines légendaires de l'évangélisation par les saints venus de la mer, et la pénétration du christianisme dans la vallée du Rhône par Marseille et Arles, ou dans la vallée de la Durance par le col de Montgenèvre. On suit avec lui le lent cheminement de la religion nouvelle qui - à partir du IIIe siècle - modifie les structures administratives et sociales de la Provincia. On découvre l'art paléochrétien des nécropoles et des sarcophages, l'édification des basiliques et des baptistères, les fastes épiscopaux des conciles et les querelles religieuses, la naissance des monastères, comme Lérins, ou le retour à la solitude des ermites, le culte des saints et des évêques fondateurs. L'auteur apporte un regard nouveau sur l'impact des grandes invasions qui, si elles ont ravagé le pays, ont eu aussi un rôle civilisateur et ont contribué à former le caractère provençal. Et, s'il nous fait visiter les grandes cités épiscopales comme Marseille, Arles, Aix et jusqu'à Vienne et Briançon, Jean-Paul Clébert nous entraîne aussi dans les gorges profondes où se cachaient les anachorètes, en des lieux sauvages désormais sacralisés. Un livre qui nous éclaire sur cette prétendue nuit des temps, à vrai dire singulièrement lumineuse.
Le périple singulier d'un homme possédé par la passion de connaître. Imposteur ou véritable initié, il emportera son secret dans la tombe. Evocation de la Provence du début du XVIIIe siècle, sa faune, sa flore, ses mystères et ses superstitions, mais aussi ses bibliothèques savantes, ses cabinets de curiosités et cette fascination pour la quête alchimique.